“岂徒耀神武”的出处是哪里

今天在历史剧里看到“岂徒耀神武”这句诗，忍不住笑出声：这白居易这诗评可是把太宗皇帝捧上天又贬到地的绝技啊！这句诗看似在夸太宗的武功了得，但实际上是白居易一記牛刀小試，借古喻今，想给现任皇上点儿暗示：做皇帝不能只会打仗，还得有一颗仁爱之心。

咱们先说说这“耀神武”二字是怎么回事。窝蛋吧，这可不是纯粹在夸武功，白居易这个调侃大师，总喜欢用“胡说八道”的方式抨击现实。太宗十八路反贼，黄巾起义什么的，那可是把江山稳定得比现在的社会稳定队都硬核！但真正厉害的不是他的大刀阔斧，而是他有颗傻乎乎的心，用现在话讲，真是“佛系管理”啊！

这下懂了吧！原来做人管人，可不是光会挥刀切水掺酱油那么简单啦！得学学太宗的“推心置腹”那一套，把人心搞定了，自然“众里寻他千百度”！想搞明白“推心”二字的真谛，还得结合现代职场啊！老员工们都懂的，这叫“情商”二字呢！

“岂徒耀神武”出自唐代白居易的《七德舞－美拨乱。

“岂徒耀神武”全诗

《七德舞－美拨乱，陈王业也》

唐代 白居易

七德舞，七德歌，传自武德至元和。

元和小臣白居易，观舞听歌知乐意，乐终稽首陈其事。

太宗十八举义兵，白旄黄钺定两京。

擒充戮窦四海清，二十有四功业成。

二十有九即帝位，三十有五致太平。

功成理定何神速，速在推心置人腹。

亡卒遗骸散帛收，饥人卖子分金赎。

魏徵梦见子夜泣，张谨哀闻辰日哭。

怨女三千放出宫，死囚四百来归狱。

剪须烧药赐功臣，李勣呜咽思杀身。

含血吮创抚战士，思摩奋呼乞效死。

则知不独善战善乘时，以心感人人心归。

尔来一百九十载，天下至今歌舞之。

歌七德，舞七德，圣人有作垂无极。

岂徒耀神武，岂徒夸圣文。

太宗意在陈王业，王业艰难示子孙。

作者简介(白居易)

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。